令和７年１２月法話 阿弥陀さまは、分けへだてなく救う仏さまです
ちょうど１年前昨年（令和６年）１２月に小冊子が送られてきました。それは、
北海道内の浄土真宗本願寺派のお寺の前住職さんからのものでした。布教使さんと
しても幾度となく来寺された方でした。同封された一通のご挨拶の中にはご布教の
ご縁を今まで頂いたお礼と大病を得たことを期に今年からの年始の挨拶は控えると
いう内容でした。そう言えば最近、お会いしてませんし、他に布教されていらっ
しゃるということを北海道教区の案内等にもお名前を見たことがありませんでした。
それからほぼ一週間後、faxが届きまして、その前住職さんが、ご逝去されたと書か
れていました。私は、驚きと寂しさと悲しみを禁じ得ませんでした。その布教使さ
んは、町議会議員、同和教育の講師など幅広くご活躍された方でした。今となって
は、ご挨拶の文面が遺書として、そして小冊子は、同和問題にも触れながら、浄土
真宗の み教えが、短編で書かれている今生最後のご法話として、どれも有り難く
読みながら拝聴させて頂きました。その中に「橋のない川」で知られる作家住井す
ゑさんが登場する話がありました。こういう話です。ある町にでかけ同和をテーマ
にした映画が上映され、同盟休校した生徒とともにご覧になりました。ブリキ職人
の父と、つづり方を楽しみにしている３人の兄妹の物語です。小学校２年生の房雄
くんも新聞配達をして頑張っていましたが、風邪をひいてしまい、肺炎になり病状
が悪化する中でつづった作文のことを思い、頑張ろうとする房雄くんのすがたを見
て、映画を見ている子どもたちが大きな声でワーっと泣き出しました。子どもたち
によって泣く場面が違っていたことを住井さんは、不思議に思い、子どもたちに尋
ねました。すると中学２年生の女子生徒が「先生、人間はみな死ぬんやで、死ぬの
は恐ろしくも悲しくもない、恐ろしくて悲しいのは、その人がどのようにして死ん
でいくかということや。房雄は、お医者さんに診てもらえない。病院にも入れても
らえなくてもがいた。房雄は病気で死ぬんやない。貧乏のために死ぬんや。貧乏の
差別に殺されるんや」と言われて住井さんは、返す言葉がなかったというお話です。
浄土真宗のご本尊は、阿弥陀さまという仏さまです。宗祖親鸞聖人のご和讃に
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平等心をうるときを 一子地となづけたり
一子地は仏性なり 安養にいたりてさとるべし
（浄土和讃、浄土真宗聖典註釈版573ページ）
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すべてのものを分けへだてなく見る心を得る境地を、あらゆるものをひとり子のよ
うに哀れむ一子地と申しあげます。この一子地は仏性であります。浄土に至っては
じめてさとることができるのですとおっしゃったように阿弥陀さまという仏さまは、
どのようないのちであっても分けへだてなく平等に摂め取って、「南無阿弥陀仏」と
お念仏を申す身に育て上げ浄土へ救う仏さまなのです。煩悩具足の私をすでに見抜
いてだからこそ救わずにおれないと大悲のお心で、今ここで私に働きづめに働いて
下さっているそのご恩におかげさまありがとうございますと朋に感謝のお念仏を申
しながら日暮らしいたしましょう。今年も大変お世話になりました。合掌